Одной из общностей в этнической палитре северокавказского региона и, в частности на Дону, являются татары, поэтому изучение различных аспектов истории и культуры татарского населения нашего края представляет интерес и является перспективным. Уточним, что в источниках, по крайней мере до XVIII столетия, называние «татары» используется как обобщающее, распространяясь на ногайцев, а порой – и на горцев. Строго говоря, применительно к ранней истории Дона, этот термин выступает не как этноним, но обозначает тюрко-татарскую общность региона. Тюрко-татарское население (называемое в источниках просто «татары») играло важную роль в истории донского казачества, в том числе – непосредственно вливаясь в его состав. В донском казачестве к нач. XX в. можно выделить три группы: численно, политически и культурно преобладающая русская группа (т.е. собственно донские казаки); донские калмыки; а также – казаки-мусульмане, которые уже в источниках XVII в. называются донские, юртовые (с XVIII века также – базовые) татары. Данные группы являются основными этническими компонентами донского казачества (1). Читать далее…
