Записи с меткой «ИСТОРИЯ»

Военное обучение казаков-малолеток в Войске Донском во 2-й половине XIX в.

Опубликовано gaponov на 03.03.2012

И.В.Болдырев. Смотр казаков атаманом.1876 г

Для потомков донских казаков военно-патриотическое воспитание и военное обучение – это, прежде всего, многовековые духовно-нравственные устои, воинские традиции, самобытная культура донцов.

Интерес к возрождению казачьих традиций, в том числе военно-патриотических, огромен. Некоторые современные исследователи истории донского казачества обратились к этой теме. Среди них В.П. Водолацкий, А.П. Скорик, Р.Г. Тикиджьян, И.И. Золотарёв, А.В. Яровой, К.С. Филиппов и др. В то же время гораздо в меньшей степени изучены традиции воспитания и военного обучения казачьей молодёжи.

Выполнение воинского долга перед Отечеством было основным смыслом жизни казаков, их идеологией. Девиз: «За Веру, Царя и Отечество» определял основные направления воспитания молодых казаков и находил отражение в системе их военной подготовки. Читать далее…

Рубрика: ВОИНСКАЯ КУЛЬТУРА КАЗАЧЕСТВА, ВОСПИТАНИЕ КАЗАКА, ИСТОРИЯ, КАЗАЧЬЕ ОБРАЗОВАНИЕ | Отмечено: , , , , | Комментарии (2) »

САРЫНЪ, НА КИЧКУ!

Опубликовано gaponov на 28.02.2012

казачьи струги

Некоторые нынешние слова, имеют дурной, даже оскорбитель¬ный смысл, прежде-же, при своем первоначальном возникновении, они этого дурного смысла не имели. Слово поганец”, “подлец”, “сволочь”, оскорбительные те¬перь, в прежнее л время они были совершенно нормальны и не имели обидного значения:, “поганец” означал вообще – язычника (лат. paganus), лицо нехристианского вероисповедания; “под¬лец” – принадлежащий к подлому сословию, т.е. сословию, подле¬жащему известным налогам и т.д.. Нечто произошло и с фразами “сарынь, на кичку” и “ходить за зипунами”, приобревшими впоследствии дурной смысл. Читать далее…

Рубрика: ИСТОРИЯ, Наследие казачьего зарубежья, ПУБЛИЦИСТИКА | Отмечено: , , , | Комментарии (3) »

Казнь Степана Разина.

Опубликовано oleggaponov на 16.06.2011

Сергей Кириллов. Степан Разин. 1985-1988.

6 июня по старому стилю или 16 июня по новому стилю 1671 года в Москве произошла казнь донского атамана Степана Тимофеевича Разина. Значение деяний С.Т. Разина сложно оценить в свете различных идеологических установок, которые возникли в досоветский период, затем трансформировались в советский, а сегодня представляют странную смесь от обоготворения, до полной демонизации. Фольклор сохранил отношение донских казаков к казни Степана Тимофеевича Разина. Так, А.М. Листопадовым в станице Старочеркасской была записана песня «На заре было, да на зореньке». В ней есть такие слова: Читать далее…

Рубрика: ИСТОРИЯ, Наследие казачьего зарубежья, ПАМЯТНАЯ ДАТА, ПУБЛИЦИСТИКА | Отмечено: , , , , | Комментарии (10) »

Светлая память казакам.

Опубликовано oleggaponov на 01.06.2011

Выдача казаков в Лиенце - фрагмент картины С.Королькова

Восемь лет тому назад, на стыке только что закончивших войну с Германией союзных армий, в южной Австрии, была произведена насильственная массовая выдача советской власти казаков, боровшихся с оружием в руках против коммунизма и искавших убежища у западных армий. Главным местом трагедии казачества, стоившей ему, и качественно и количественно, неисчислимых жертв, был небольшой австрийский город Лиенц. То, о чем, еще не так давно говорилось, и то не громко, в своей казачьей среде с течением времени приобретает все больше права на широкую гласность, хотя бы одному тому, что насильственная массовая выдача военнопленных является сейчас главным камнем преткновения в мирных переговорах в Корее. Далеко не все еще выяснено в казачьей трагедии Лиенца, не все еще сказано его счастливо уцелевшими свидетелями: историческая правда, особенно если она жестока, требует времени, – но, бесспорно, что налицо имеется факт, идущий вразрез с человеческими и воинскими законами. И если не так давно в американской прессе было упомянуто, что «казачество» – это авангард авангардов (а когда надо, арьергард арьергардов»), то не надо забывать, что уже в те давнославные времена, когда на Западе пылали костры инквизиции, у казаков был неоспоримый закон: С Дона выдачи нет!

Н.Н.Туроверов «Русская мысль», г.Париж (Франция),
№ 560, 5 июня 1953 г.
Читать далее…

Рубрика: ИСТОРИЯ | Отмечено: , , , , , | Комментарии (2) »

Теофил Лапинский о казаках. Из книги «ГОРЦЫ КАВКАЗА И ИХ ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА ПРОТИВ РУССКИХ».

Опубликовано oleggaponov на 05.05.2011

Сражение с горцами.

Изучая внимательно историю всех казаков, я нахожу, что эта страшная милиция повсюду имеет именно то же самое происхождение и повсюду сначала обозначалась именем черкес. Казаки Днепра— единственные, которые имеют много славянской крови, но казаки Дона почти сплошь состоят из татар и одной небольшой части московитов. Читать далее…

Рубрика: ВОИНСКАЯ КУЛЬТУРА КАЗАЧЕСТВА, ДОКУМЕНТЫ, ИСТОРИЯ | Отмечено: , , , , , , | Комментарии (8) »

Черная А.В. – Традиционные игры Дона, описанные в литературных источниках XIXв. Часть вторая.

Опубликовано gaponov на 02.11.2010

Дергач

Игра совершается на току, где молотят хлеб. В праздничное время целая толпа молодых парней и девушек собирается к какому-нибудь балагану, на ток, и там между прочим затевается такая игра.
К колу, врытому в центре каждого тока, привязывается бечева, а к концам ее привязывают двух играющих с завязанными глазами. Один из них представляет дергача (птицу), а другой – охотника. В руки играющего роль дергача дается палка с вырезанными а ней зубцами (вроде рубеля, которым катают белье) и небольшая скалочка, которую играющие, водя по зубцам, подражает крику дергача. В руки же охотника дается кнут или жгут. Охотник, прислушиваясь к крику дергача, изловчается ударить его кнутом. Промахи охотника, неловкие движения дергача, все это вызывает неумолкаемый хохот и остроту со стороны зрителей. Случается, что охотник так ловко бьет дергача, что тот падает. Читать далее…

Рубрика: ВОСПИТАНИЕ КАЗАКА, ИСТОРИЯ, ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ, ОТДЫХ, детские игры казаков | Отмечено: , , , , , , , | Оставьте комментарий »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 36 other followers